Гзавье Аллез уже полтора десятилетия изучает историю Казахстана. Его «конек» – трагические события первой половины прошлого века. А музыкальной культурой Великой степи историк увлекся, когда на парижском фестивале впервые услышал домбру и кобыз. Позже Гзавье даже организовал концерт казахстанских исполнителей в столице Франции. Он считает, что местное вокальное исполнение очень близко к итальянской школе, а вот инструментальная музыка аналогов в Европе не имеет.

Гзавье Аллез, французский историк:

- Она особая. У нас такого нет, чтобы такие короткие и в то же время насыщенные звуки передавали все внутренние переживания. У нас народная музыка, в основном, танцевальная, для праздника. А здесь больше на философические темы, о том, что происходило в степи. И как историку она мне очень помогает понимать, как люди думают здесь.

На этом уникальном диске звучат архивные записи 50-х годов и совсем свежие – современных исполнителей, в том числе Кабылкумара Карипбекова и Таласбека Асемкулова. По мнению исполнителей, Таттимбет совершил переворот в манере исполнения кюев и основал новый стиль игры на домбре – шертпе.

Таласбек Асемкулов, писатель, музыкант:

- Музыка как бы приблизилась к человеческой речи. Вот, допустим, кюи Таттимбета ритмически так организованы, как будто влюбленные говорят: быстро-быстро, чтобы все успеть высказать, перебивая друг друга. Вот примерно такой принцип. Иногда у Таттимбета звуки налезают друг на друга, настолько это пламенная игра, огненная!

Потомкам Таттимбета пришлось пережить много испытаний – они прошли и тюрьмы, и сибирскую ссылку. И все потому, что их знаменитый прапрадед принадлежал к феодальной знати. Он был золотопромышленником, дипломатом и народным судьей – бием. Его даже приглашали в Петербург на коронацию Александра Второго. Поэтому в советское время наследие Таттимбета носило клеймо антинародного. Один из потомков композитора Кадыр Мусатаев погиб в боях за освобождение Венгрии. Но музыка великого прапрадеда всегда оставалась с ним, он не расставался с домброй даже на передовой.

Клара Мусатаева, потомок композитора:

- В марте 1945 года он писал отцу письмо, в котором говорил, что пусть с моей жизнью расстанусь, но моя домбра должна уцелеть, и я повесил эту домбру на высокое дерево. Вот такое письмо у нас дома всегда было.

Запрет на исполнение сочинений музыкального революционера Таттимбета Казангап-улы уже давно снят. Сегодня его сочинения звучат не только в Казахстане, но и на самых престижных европейских сценах. А в Алматинской консерватории уже сорок лет студентов обучают исполнению традиционных кюев в стиле шертпе. При этом академики, в основном, как раз и опираются на традиции школы Таттимбета.

Смотрите нас в YouTube! Читайте в Facebook, Instagram и Telegram!